Предание анафеме диомидом алексия ii нонсенс заявили в рпц

МОСКВА, 17 июл — РИА Новости. Представители Русской Православной церкви считают безумием и нонсенсом очередное заявление бывшего епископа Анадырского и Чукотского Диомида о том, что он предает анафеме патриарха Московского и всея Руси Алексия II.

«По некоторым данным, епископ Диомид заявил о том, что предает анафеме патриарха Алексия. Это некое обращение, вышедшее сегодня на портале «Кредо. Ру», который радуется любой беде в Русской православной церкви и поддерживает любые силы, вносящие нестроения в церковную жизнь»,- сказал зампредседателя Отдела внешних церковных связей Московского патриархата протоиерей Всеволод Чаплин в четверг на пресс-конференции в Москве.

По его словам, когда Господь наказывает человека, то лишает его разума. «Думаю, это в данный момент и происходит», — добавил Чаплин.

Он выразил сожаление, что епископ Диомид променял церковное единство, радость жизни в церкви, христианского свидетельства, открытого к людям разных вер и убеждений, апостольское христианство «на узкий круг своих последователей, которые внушают ему, что он единственный истинный архиерей, истинный духовный лидер России».

«Владыка, это неправда. Вы пошли на поводу у людей, которые вас обманывают и эксплуатируют мрачные стороны вашей души, мрачные стороны есть у каждого»,- отметил представитель Московского патриархата.

Он убежден, что, если бы епископ Диомид вступил в открытое общение с «собратьями-архиереями» на Архиерейском соборе, на который он не приехал, или на Синоде, все могло бы измениться.

«Открыта была и до сих пор открыта дверь к покаянию»,- подчеркнул Чаплин.

«Но, к сожалению, владыка Диомид уходит все дальше во все более отдаленные места. Сегодня это мыс Шмидта, завтра это будет, не дай Бог, какая-нибудь пещера»,- сказал Чаплин.

По его словам, «это путь в никуда, в раскол, к погибели».

Представитель патриархата призвал молиться о епископе Диомиде. «Молитва творит чудеса. Может быть, Господь ему еще дает время на то, чтобы покаяться, одуматься и измениться»,- заключил Чаплин.

«Это заявление епископа Диомида — нонсенс»,- отметил, в свою очередь, другой участник пресс-конференции — епископ Бакинский и Прикаспийский Александр.

Бывший епископ Анадырский и Чукотский Диомид заявил, что предает анафеме патриарха Алексия II, митрополитов Смоленского и Калининградского Кирилла и Минского и Слуцкого Филарета, якобы тем самым ограждая православных от «цареборческой ереси».

«Для ограждения православных христиан от цареборческой ереси, применяя право православного епископа, провозглашаю анафематизм недели православия еретикам-цареборцам — патриарху Алексию II, митрополиту Смоленскому и Калининградскому Кириллу, митрополиту Минскому и Слуцкому Филарету и всем их предшественникам, участвовавшим в антимонархическом февральском бунте 1917 года», — сказано в очередном обращении епископа Диомида «ко всем православным христианам Земли Русской», опубликованном в четверг на портале «Кредо.Ру».

Диомид провозглашает анафему всем, кто не разделяет идею о богоданности царской власти.

Основные положения «ереси цареборчества», по словам бывшего главы Чукотской епархии, содержатся в «Богословско-каноническом анализе писем и обращений, подписанных Преосвященным Диомидом, епископом Анадырским и Чукотским», а также в определении Архиерейского Собора РПЦ 24-29 июня 2008 года «О деятельности Преосвященного Диомида, епископа Анадырского и Чукотского».

«Все решения прошедшего Архиерейского Собора, в том числе о лишении меня священного сана, признаю не имеющими канонической силы ввиду открытого исповедания участниками этого Архиерейского Собора основных положений ересей цареборчества, экуменизма и глобализма, а также ввиду грубых нарушений 74-го правила святых Апостолов и 28-го правила Карфагенского Собора, регламентирующих процедуру проведения церковного суда», — заявил епископ Диомид.

Он утверждает, что «производство церковного суда с определением меры церковного наказания за канонические преступления патриарха Алексия II и единомышленных ему в ересях цареборчества, экуменизма и глобализма архиереев, находится в компетенции грядущего Православного Собора поместной Русской православной церкви».

Подчиняющимся ему клирикам уволенный епископ предписывает «осуществить полный возврат к текстам уставных церковных чинопоследований, используемых Русской православной церковью до февральского антимонархического бунта 1917 года».

Он также «постановил» «перевести на время разрешения догматических и канонических вопросов Анадырскую и Чукотскую епархию на самоуправление, то есть с ведением дел вне подчинения еретическому священноначалию».

Кафедры анафематствованных им архиереев Диомид предложил считать «вдовствующими» и оставил за собой право «осуществлять полномочное архиерейское окормление православной паствы на вдовствующих кафедрах на время разрешения догматических и канонических вопросов в Русской православной церкви».

Архиереев, «повинных в ереси цареборчества и прочих ныне господствующих ересях», он призвал «принести определенное православной церковью покаяние», а всех «ищущих православного архипастырского окормления» — обращаться в нему в канцелярию по домашнему адресу в Анадыре, телефону и личной электронной почте.

Архиерейский Собор — высший орган власти РПЦ — принял в конце июня определение «О деятельности Преосвященного Диомида, епископа Анадырского и Чукотского», в котором призвал епископа «к немедленному прекращению деятельности, соблазняющей чад Церкви и провоцирующей раскол, и к принесению покаяния за содеянное перед всей Церковной Полнотой в лице Священного Синода на его ближайшем заседании».

В противном случае вступит в силу решение Архиерейского Собора о лишении епископа Диомида сана — «за совершение канонических преступлений, выразившихся в клевете и лжи в адрес Священноначалия, за возбуждение раскольнических настроений и действий».

Во исполнение соборного определения 28 июня Синод уволил епископа Диомида от управления Чукотской епархией, запретил ему совершать богослужения и вызвал на очередное заседание (оно назначено на 2 сентября) для дальнейшего решения его судьбы. Тогда же Синод назначил временно управляющим Чукотской епархией архиепископа Хабаровского Марка.

С прошлого года в Интернете, а также в виде печатной продукции активно распространяются открытые письма и обращения из Чукотской епархии за подписью ее правящего архиерея — епископа Диомида. В этих посланиях содержатся обвинения священноначалия в действиях, поддерживающих экуменизм (движение к единству конфессий), в «соглашательстве» с «антинародной политикой существующей власти», критика «одобрения демократии», требование созыва Поместного собора РПЦ (с участием представителей простого духовенства и мирян).

Епископ Диомид также призывал к изоляции РПЦ, ликвидации Отдела внешних церковных связей, отказу от диалога с верующими других религий, отказу от ИНН, паспортов современного образца, мобильных телефонов.